×
Αίτημα για κατάλληλη εκπαίδευση των αιρετών - Επιμόρφωση πολιτευτών
Δημιουργός ψηφίσματος:
Katerina C.
- Παραλήπτες:
Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»
Σε έναν κόσμο που διαρκώς εξελίσσεται και η επαρκής επιτέλεση του πολιτικού έργου γίνεται ολοένα και πιο σύνθετη ζητάμε και μέσω ψηφίσματος τη διαμόρφωση και θεσμική εφαρμογή προγράμματος επιμόρφωσης των αιρετών, των πολιτικών προσώπων, στην Ελλάδα.
Θέτουμε στην κρίση των πολιτών, αν πρέπει το πολιτικό σύστημα να προβλέπει κατάλληλη προετοιμασία των αιρετών για την επιτέλεση του έργου που αναλαμβάνουν και δίνουμε τη δυνατότητα στήριξης αυτής της κατεύθυνσης.
Είναι γνωστό από την αρχαιότητα τόσο στον Πλάτωνα, τους Κυνικούς και τους Στωικούς φιλοσόφους, όσο και στον Κομφούκιο (6ος αιώνας π.Χ., βλ. Ανάλεκτα) ότι προϋπόθεση προόδου της κοινότητας είναι η καλή ποιότητα των συντονιστών, των κυβερνώντων.
Είναι γνωστό από τον Αριστοτέλη ότι η πολιτική είναι πρώτη των επιστημών (Ηθικά Νικομάχεια Ι 1094a).
Είναι γνωστό επίσης από τον Αριστοτέλη ότι κάθε επιστήμη είναι διδακτή (Ηθικά Νικομάχεια VI 1139b).
Είναι γνωστή θέση ήδη από την Πολιτεία του Πλάτωνα ότι η πολιτική διδάσκεται και πρέπει να διδάσκεται, με στόχο την επαρκή επιτέλεση του πολιτικού έργου (Πολιτεία VI 6.488a-489a).
Προηγούμενες δράσεις του φορέα μας προς αυτή την κατεύθυνση ενδεικτικά είναι:
Το 2012 ίδρυση με καταστατικό στόχο την καλλιέργεια της πολιτικής συνείδησης, που αφορά πολίτες και πολιτευτές.
To 2015 ξεκίνησε δράση φιλοσοφικών παρουσιάσεων στο Δημοτικό Συμβούλιο Καβάλας, δεν είχε όμως διάρκεια.
Το 2016 έγινε το 2ο Συνέδριο Πολιτικής Φιλοσοφίας με θέμα τί δεῖ τὸ κύριον εἶναι τῆς πόλεως; «Ποια πρέπει να είναι η κυρίαρχη εξουσία της πολιτείας;»
Το 2017 υποβλήθηκε ερευνητική πρόταση στο ΕΛΙΔΕΚ (Ελληνικό Ίδρυμα Έρευνας & Καινοτομίας) από ομάδα 6 ερευνητών/-τριών με επικεφαλής καθηγητή Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, για την εξέταση και διαμόρφωση προγράμματος επιμόρφωσης των αιρετών στην Ελλάδα, δηλαδή τι θα διδάσκεται και πώς. Η πρόταση δεν εγκρίθηκε.
Το 2024 έγινε το 6ο Συνέδριο Πολιτικής Φιλοσοφίας ακριβώς με θέμα ‘Πολιτική και γνώση’ και ερωτήματα: Έχει η πολιτική γνωστικό αντικείμενο; Ποιό είναι το έργο των των υπουργών/βουλευτών/δημάρχων; Είναι η γνώση αυτή κοινωνικά διαθέσιμη; Είναι κοινοποιήσιμη; Αν δεν συνδέεται με κάποιο είδος γνώσης, με τι συνδέεται και τι περιλαμβάνει;
Παραπλήσιες δράσεις στο ίδιο πνεύμα προηγήθηκαν και ακολούθησαν όλα τα έτη (βλ. synathena.gr).
Επειδή από την αρχαιότητα σε περισσότερους από έναν πολιτισμούς είναι αίτημα η κατάλληλη προετοιμασία των κυβερνητών και επειδή είναι επίσης δημόσιοι υπάλληλοι που ασκούν το ανώτατο κοινωνικό λειτούργημα, ζητούμε με το παρόν ψήφισμα την διαμόρφωση και υπολοποίηση προγράμματος επιμόρφωσης των αιρετών, που σημαίνει και την αποσαφήνιση του πολιτικού έργου και τελικά την καταλληλότερη επιτέλεση του πολιτικού έργου.
Αντιπροσωπευτικά χωρία: εἰ δή τι τέλος ἐστὶ τῶν πρακτῶν […] δῆλον ὡς τοῦτ᾽ ἂν εἴη τἀγαθὸν καὶ τὸ ἄριστον. […] δόξειε δ᾽ ἂν τῆς κυριωτάτης καὶ μάλιστα ἀρχιτεκτονικῆς. τοιαύτη δ᾽ ἡ πολιτικὴ φαίνεται: «Αν λοιπόν πράγματι υπάρχει κάποιος απώτερος σκοπός σε όλες τις πράξεις μας […] είναι φανερό ότι αυτός ο σκοπός είναι το αγαθό και μάλιστα το υπέρτατο αγαθό. […] Φαίνεται ότι αποτελεί (αυτό) αντικείμενο της κυριότερης τέχνης, αυτής που είναι πρώτη στην ιεραρχική σειρά των επιστημών. Αυτή η τέχνη φαίνεται πως είναι η πολιτική.» (Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια Ι 1094a)
διδακτὴ ἅπασα ἐπιστήμη δοκεῖ εἶναι, καὶ τὸ ἐπιστητὸν μαθητόν. «Κάθε επιστημονική γνώση είναι κατά τη γενική αντίληψη διδακτή και το αντικείμενο της γνώσης είναι δυνατό να το κατακτήσει κανείς.» (Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια VI 1139b)
οὐ γὰρ ἀδύνατος γενέσθαι, οὐδ ̓ ἡμεῖς ἀδύνατα λέγομεν: χαλεπὰ δὲ καὶ παρ ̓ ἡμῶν ὁμολογεῖται. «Γιατί δεν είναι αδύνατο να γίνει αυτό κι ούτε αυτά που λέμε είναι πράγματα αδύνατα. Δύσκολα ναι, αυτό το παραδεχόμαστε κι εμείς.» (Πλάτων, Πολιτεία 6.499 b-c).
Δημοσιεύτηκε
(Ενημερώθηκε )
Κατάγγειλε αυτό το ψήφισμα
Παρουσιάστηκε σφάλμα κατά την υποβολή των αρχείων και/ή των σχολίων σου.